يا زينك ويا حلاة وجودك بحياتي، والله إني كل يوم أحمد ربي إنه جمعني فيك. تدري؟ أنت مو بس نصي الثاني، أنت روحي اللي أعيش فيها، وضحكتي اللي ما تفارقني. كل لحظة تمر وأنا معك أحس الدنيا بخير، وأحس إني ملكت الدنيا كلها.

أحبك لأنك دايمًا تفهمني من غير ما أتكلم، وتعرف وش فيني من نظرة عيوني. أحبك لأنك سندي وقت الضيقة، وضحكتي وقت الفرح. أحبك لأنك الشخص الوحيد اللي أقدر أكون نفسي معه بدون ما أخاف أو أتصنع.

تدري وش أحلى شي فيك؟ إنك دايمًا تحسسني إني أهم شخص في الدنيا، وإن وجودي عندك له معنى كبير. حتى لو زعلت أو ضاق صدري، يكفيني كلمة منك ترجع لي روحي وتخليني أنسى كل شي.

أحيانًا أفكر كيف كانت حياتي قبل ما أعرفك، وأضحك على نفسي. كيف كنت أعيش وأنا ما أعرف طعم الحب الحقيقي؟ كيف كنت أضحك وأنا ما جربت الأمان اللي أحسه معك؟

أحبك يا بعد عمري، وأتمنى ربي يخليك لي ولا يحرمني منك أبد. أنت أغلى من كل شي، وأهم من كل الناس. لو بيدي، كان كتبت اسمك على كل نجمة في السماء، وكل وردة في الأرض، وكل قطرة مطر تنزل من السما.

أحبك بكل تفاصيلك، حتى عيوبك أحبها لأنها جزء منك. أحب عصبيتك أحيانًا، وأحب دلعك وضحكتك اللي تسرق قلبي كل مرة. أحب حتى سكوتك، لأنه دايمًا يقول لي أشياء كثيرة بدون كلام.

لو قلت لك إني أشتاق لك كل دقيقة، يمكن ما تصدق. بس والله العظيم، حتى وأنا معك أشتاق لك. أشتاق لنظرتك، لصوتك، لحبك اللي يخليني أحس إني أسعد إنسان في الدنيا.

أحبك لأنك علمتني معنى الحب الحقيقي، وعلمتني كيف أكون قوي وأواجه الدنيا وأنا مطمئن إنك معي. أحبك لأنك دايمًا ترفع معنوياتي وتخليني أشوف الحياة بشكل أجمل.

أحبك يا أغلى من روحي، وأتمنى أعيش معك كل لحظة وكل يوم. لو بيدي، كان وقفت الزمن عند اللحظة اللي شفتك فيها أول مرة، وخليتها ما تنتهي أبد.

أحبك وأحب كل شي فيك، وأتمنى ربي يجمعنا على خير ويحقق لنا كل أحلامنا. أنت أمنيتي اللي تحققت، ودعوتي اللي ما تركتها يوم.

لو سألتني عن معنى السعادة، بقول لك: أنت. ولو سألتني عن معنى الأمان، بقول لك: حضنك. ولو سألتني عن معنى الحب، بقول لك: عيونك.

أحبك يا بعد كل الناس، وأتمنى أكون لك السند والفرحة اللي ما تفارقك أبد. أحبك وأوعدك إني أكون معك دايمًا، في الفرح والحزن، في الضحك والبكا، في كل لحظة من حياتنا.

أحبك وأحبك وأحبك، وما أمل من تكرارها، لأن كل مرة أقولها أحسها تطلع من قلبي من جديد. أحبك يا أغلى ما في حياتي، والله لا يحرمني منك أبد.

هذي رسالتي لك، من قلب يحبك بصدق، ويخاف عليك، ويتمنى لك كل خير. خذها واحتفظ فيها، وصدقني، كل كلمة فيها طالعة من أعماق قلبي.

أحبك اليوم، وبكرة، وكل يوم، وكل لحظة. أحبك لين آخر العمر، وأتمنى أعيش معك أجمل أيام العمر.

أنت الحب اللي ما بعده حب، وأنت الحلم اللي تحقق، وأنت الأمان اللي كنت أتمناه من زمان. أحبك يا أغلى الناس، والله يديمك لي عمر.

لو في يوم حسيت إني بعيد، تذكر هذي الرسالة، وتأكد إني دايمًا معك، حتى لو فرقتنا المسافات. أحبك وأحبك وأحبك، وما لي غيرك بالدنيا.

أنت روحي، وأنت قلبي، وأنت كل حياتي. أحبك من هنا لبكرة، ومن بكرة لآخر العمر. أحبك يا بعد كل الناس.

ديوان عنترة

ديوان عنترة

هو الديوان الذي جُمِعَ فيهِ قصائد عنترة بن شدّاد بن عمرو بن معاوية بن قراد العبسي، أحد أشهر شعراء العرب والفرسان في فترة ما قبل الإسلام، أبدعَ عنترةَ في كتابةِ الأشعارِ، وكانت أشعارهُ تصف الحروب التي كانَ يخوضها، فوصفَ نفسهُ في أبياتهِ كصورة البطل الشجاع المِغوار، ومن الأغراض الشعريَّة التي جاءت في ديوان عنترة الفخر والهجاء

والغزل والحماسة، وقد ضمَّ ديوانهُ 143 قصيدة، وتكوَّنَ من 422 صفحة.

البحور الشعرية في ديوان عنترة

كان عنترة من الشعراء البارعين الذين كتبوا في شتى البحور الشعرية، وفي الآتي بيان ذلك:

• البحر البسيط
  

يا عَبلَ قومي اِنظُري فِعلي وَلا تَسَلَي

عَنّي الحَسودَ الَّذي يُنبيكِ بِالكَذِبِ

• البحر الكامل
  

مِن كُلِّ فائِقَةِ الجَمالِ كَدُميَةٍ

مِن لُؤلُؤٍ قَد صُوِّرَت في عاجِ

• البحر الوافر
  

كَوَحيِ صَحائِفٍ مِن عَهدِ كِسرى

فَأَهداها لِأَعجَمَ طِمطِمِيِّ

• البحر الطويل
  

شَكَت سَقَماً كَيما تُعادُ وَما بِها

سِوى فَترَةِ العَينَينِ سُقمٌ لِعائِدِ

• البحر الخفيف
  

سَرَقَ البَدرُ حُسنَها وَاِستَعارَت

سِحرَ أَجفانِها ظِباءُ الصَريمِ

• بحر الرمل
  

إِن تَكُن تَشكو لِأَوجاعِ الهَوى

فَأَنا أَشفيكَ مِن هَذا الوَجَع

• البحر المنسرح
  

بَردُ نَسيمِ الحِجازِ في السَحَرِ

إِذا أَتاني بِريحِهِ العَطِرِ

• البحر المتقارب
  

إِذا خَفَقَ البَرقُ مِن حَيِّهِم

أَرِقتُ وَبِتُّ حَليفَ السُهادِ

• بحر الرجز
  

فَلَو أَنَّ عَينَيكِ يَومَ اللِقاءِ

تَرى مَوقِفي زِدتِ لي في المحبة

قصائد من ديوان عنترة

كان عنترة من الشعراء المكثرين من قول الشعر ونورد هنا جملة من أشعار عنترة على النحو الآتي:

قصيدة: جفون العذارى من خلال البراقع

جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ

أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ

إِذا جُرِّدَت ذَلَّ الشُجاعُ وَأَصبَحَت

مَحاجِرُهُ قَرحى بِفَيضِ المَدامِعِ

سَقى اللَهُ عَمّي مِن يَدِ المَوتِ جَرعَةً

وَشُلَّت يَداهُ بَعدَ قَطعِ الأَصابِعِ

كَما قادَ مِثلي بِالمُحالِ إِلى الرَدى

وَعَلَّقَ آمالي بِذَيلِ المَطامِعِ

لَقَد وَدَّعَتني عَبلَةٌ يَومَ بَينِها

وَداعَ يَقينٍ أَنَّني غَيرُ راجِعِ

وَناحَت وَقالَت كَيفَ تُصبِحُ بَعدَنا

إِذا غِبتَ عَنّا في القِفارِ الشَواسِعِ

وَحَقِّكَ لا حاوَلتُ في الدَهرِ سَلوَةً

وَلا غَيَّرَتني عَن هَواكَ مَطامِعي

فَكُن واثِقاً مِنّي بِحُسنِ مَوَدَّةٍ

وَعِش ناعِماً في غِبطَةٍ غَيرِ جازِعِ

فَقُلتُ لَها يا عَبلَ إِنّي مُسافِرٌ

وَلَو عَرَضَت دوني حُدودُ القَواطِعِ

خُلِقنا لِهَذا الحُبَّ مِن قَبلِ يَومِنا

فَما يَدخُلُ التَفنيدُ فيهِ مَسامِعي

أَيا عَلَمَ السَعدِيِّ هَل أَنا راجِعٌ

وَأَنظُرُ في قُطرَيكَ زَهرَ الأَراجِعِ

وَتُبصِرُ عَيني الرَبوَتَينِ وَحاجِراً

وَسُكّانَ ذاكَ الجِزعِ بَينَ المَراتِعِ

وَتَجمَعُنا أَرضُ الشَرَبَّةِ وَاللِوى

وَنَرتَعُ في أَكنافِ تِلكَ المَرابِعِ

فَيا نَسَماتِ البانِ بِاللَهِ خَبِّري

عُبَيلَةَ عَن رَحلي بِأَيِّ المَواضِعِ

وَيا بَرقُ بَلِّغها الغَداةَ تَحِيَّتي

وَحَيِّ دِياري في الحِمى وَمَضاجِعي

أَيا صادِحاتِ الأَيكِ إِن مُتُّ فَاِندُبي

عَلى تُربَتي بَينَ الطُيورِ السَواجِعِ

وَنوحي عَلى مَن ماتَ ظُلماً وَلَم يَنَل

سِوى البُعدِ عَن أَحبابِهِ وَالفَجائِعِ

وَيا خَيلُ فَاِبكي فارِساً كانَ يَلتَقي

صُدورَ المَنايا في غُبارِ المَعامِعِ

فَأَمسى بَعيداً في غَرامٍ وَذِلَّةٍ

وَقَيدٍ ثَقيلٍ مِن قُيودِ التَوابِعِ

وَلَستُ بِباكٍ إِن أَتَتني مَنِيَّتي

وَلَكِنَّني أَهفو فَتَجري مَدامِعي

وَلَيسَ بِفَخرٍ وَصفُ بَأسي وَشِدَّتي

وَقَد شاعَ ذِكري في جَميعِ المَجامِعِ

بِحَقِّ الهَوى لا تَعذِلوني وَأَقصِروا

عَنِ اللَومِ إِنَّ اللَومَ لَيسَ بِنافِعِ

وَكَيفَ أُطيقُ الصَبرَ عَمَّن أُحِبُّهُ

وَقَد أُضرِمَت نارُ الهَوى في أَضالِعي

قصيدة: إذا نحن حالفنا شفار البواتر

إِذا نَحنُ حالَفنا شِفارَ البَواتِرِ

وَسُمرَ القَنا فَوقَ الجِيادِ الضَوامِرِ

عَلى حَربِ قَومٍ كانَ فينا كِفايَةً

وَلَو أَنَّهُم مِثلُ البِحارِ الزَواخِرِ

وَما الفَخرُ في جَمعِ الجُيوشِ وَإِنَّما

فَخارُ الفَتى تَفريقُ جَمعِ العَساكِرِ

سَلي يا اِبنَةَ الأَعمامِ عَنّي وَقَد أَتَت

قَبائِلُ كَلبٍ مَع غَنِيٍّ وَعامِرِ

تَموجُ كَمَوجِ البَحرِ تَحتَ غَمامَةٍ

قَدِ اِنتَسَجَت مِن وَقعِ ضَربِ الحَوافِرِ

فَوَلَّوا سِراعاً وَالقَنا في ظُهورِهِم

تَشُكُّ الكُلى بَينَ الحَشا وَالخَواصِرِ

وَبِالسَيفِ قَد خَلَّفتُ في القَفرِ مِنهُمُ

عِظاماً وَلَحماً لِلنُسورِ الكَواسِرِ

وَما راعَ قَومي غَيرُ قَولِ اِبنِ ظالِمٍ

وَكانَ خَبيثاً قَولُهُ قَولَ ماكِرِ

بَغى وَاِدَّعى أَن لَيسَ في الأَرضِ مِثلُهُ

فَلَمّا اِلتَقَينا بانَ فَخرُ المُفاخِرِ

أُحِبُّ بَني عَبسٍ وَلَو هَدَروا دَمي

مَحَبَّةَ عَبدٍ صادِقِ القَولِ صابِرِ

وَأَدنو إِذا ما أَبعَدوني وَأَلتَقي

رِماحَ العِدا عَنهُم وَحَرَّ الهَواجِرِ

تَوَلّى زُهَيرٌ وَالمَقانِبُ حَولَهُ

قَتيلاً وَأَطرافُ الرِماحِ الشَواجِرِ

وَكانَ أَجَلَّ الناسِ قَدراً وَقَد غَدا

أَجَلَّ قَتيلٍ زارَ أَهلَ المَقابِرِ

فَوا أَسَفا كَيفَ اِشتَفى قَلبُ خالِدٍ

بِتاجِ بَني عَبسِ كِرامِ العَشائِرِ

وَكَيفَ أَنامُ اللَيلَ مِن دونِ ثَأرِهِ

وَقَد كانَ ذُخري في الخُطوبِ الكَبائِرِ

شعر عن الاب روعة

شعر عن الاب روعة

شعر عن الأب الله يطول بعمره ، فالأب هو الإنسان الوحيد الذي يعطيك كل شيء دون أن يريد منك أي شيء في المقابل، والذي يكون معك في الأوقات الصعبة والسهلة، فإذا كانت الأم هي الشمس التي تمنح حياتنا الدفء فالأب هو المطر الذي يرويها ويجعلها تنبت وتنمو، ومن الشعر النبطي الذي قيل عن الأب:

• عساك دايم مني قريب المسافات
  
• لأجلك تهون المسافة لو هي بعيدة
  
• لا غبت عني عسى ما طول الغيبات
  
• ونشوفك كل يوم وأعوام مديدة
  
• دوم على البال يا عزيز الصفات
  
• كل خطوة فيك صح ورايك سديدة
  
• غيبتك تزيد من الحب عبرات
  
• وانتظر كل يوم منك أخبار جديدة
  

شعر بدوي عن الأب

• يا بوي جعلك للبقا والمكاسيب
  
• عمري بدونك يالذّرا ويش أبي به
  
• يا بوي تسأل عن شفاك المراقيب
  
• طلعة سواتك للنوايف غريب ليه
  
• المرض ما يعرف الزين والعيب
  
• ما يدري إنك للمخاليق هيبة
  
• أبسألك وش به غزا وجهك الشيب
  
• والقلب لايع والنواظر شحيبة
  
• وش بك تحاتي لا نوى الموت
  
• تغريب تخشى علينا بالليّالي الكئيبة
  
• خذ دلتك واركي على مسند الجيب
  
• وأعطني شماغك بلثمه وأحتمي به
  
• ونروح لأرض بها العشب والطيب
  
• وتسمع كلام يا الغلا تحتفي به
  
• يا بوي بنتك لا انحكى بالتجاريب
  
• كل يشق لهيبة الصّيت جيبة
  
• يا بوي ماني من سوات المخاريب
  
• اللي تجيب لعلية القوم خيبة
  
• وماني من اللي لامشت حفها الريب
  
• كأنا من اللي مايدنس حليبه
  
• مرفوع شاني عن غرام المكاتيب
  
• وأكبر من إني أرتضي بالحبيبة
  
• أنا غرامي لا ابتدوا بالتراحيب
  
• نفوس الأوادم في وجودي رحيبة
  
• وإن كان زيني فتنة للمصاويب
  
• أحط وجهي بالحريق ولهيبه
  
• زيني أبيعه وأشتري سمعة الطيب
  
• اسم ينومس بالصروح الذهيبة
  
• وإن كان عندي بالحلا شي صعيب
  
• عندي جدود ما رضت بالغليبة
  
• دموع القبايل في لقانا مساكيب
  
• كن المقابر لا حضرنا قريبة
  
• خضبت لك كفي من العز تخضيب
  
• ورفعت راسي للنجوم الصعيبة
  
• والله لأسدك بالفعول المصاليب
  
• والله لأشيلك بالرخا والمصيبة
  
• طلع المعالي ما انحكم للشواريب
  
• بنت وأناطح فارس القوم طيبه
  
• ويا شيخي أبشر لو تدور الدواليب
  
• بنتك إلا منه عوى الذيب ذيبة
  

• يا هلا بالأب الله يطول بعمره
  
• يا غايتي وهوى قلبي وشموخي
  
• الله يخليه لي ويحفظه
  
• ويبارك لي في عمره
  
• يا رب يحفظه ويطول بعمره
  
• يا رب يرضى عنه ويجعله
  
• من الذين يدخلون الجنة في السرور والبهجة
  
• يا رب يحفظه لي ويرعاه من كل سوء
  
• ويجعله من أهل الحق والصواب
  
• في عيوني هو الغالي والعزيز
  
• وهو الذي يجعلني دائماً سعيد
  
• فهو الجد الغالي والأب الحنون
  
• وهو الذي يجعلني دائماً على الدرب مستقيم
  
• يا رب يحفظه لي ويطول بعمره
  
• ويمنحه الصحة والعافية
  

ما هي قصائد المعلقات وعددها

ما هي قصائد المعلقات وعددها

إن المعلقات من أشهر قصائد الشعر العربي بشكل عام والشعر الجاهلي بشكل خاص، كما تُعَدُّ من عيون الشعر، حيث كُتبت هذه القصائد بماء الذهب وعُلقت على أستار الكعبة قبل مجيء الإسلام، ويُقال سُميت بالمعلقات لأنها مثل العقود النفيسة تعلق بالأذهان، وتعتبر هذه القصائد أروع وأنفس ما قيل في الشعر العربي القديم لذلك اهتم الناس بها ودونوها وكتبوا شروحًا لها، وهي عادة ما تبدأ بذكر الأطلال وتذكر ديار محبوبة الشاعر وتكون هذه المعلقات من محبته له شهاره الخاص. 

كم عدد القصائد المعلقات

إنَّ عدد القصائد المعلقات هو سبع معلقات أو عشر، فمن الرواة من يقول سبع، ومنهم من يقول عشر، وتُعتبر المعلقات من أهم قصائد الشعر العربي، حيث استند الشعراء في معانيهم وألفاظهم إلى الشعراء الفحول الذين عبّدوا طريق الشعر لمن جاء من بعدهم، وحتى العصر الحديث بقي الشعر يُحاكي القدماء ويتكئ على الموروث اللغوي، فنجد الكثير من قصائد الشعر الحديث تُشبه قصائد الشعر الجاهلي من خلال مواضيع القصيدة والألفاظ والمعاني التي تحتويها، وهذا ما يؤكد التأثير الكبير للمعلقات في الشعر العربي على العموم.

المعلقات العشر

المعلقات العشر هي قصائد من عيون الشعر العربي، كُتبت بماء الذهب وعُلقت على أستار الكعبة وهي فيما يأتي:

• معلقة امرئ القيس والتي مطلعها: قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ    بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملِ.
  
• معلقة زهير بن أبي سُلمى والتي مطلعها: أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ      بحومانة الدراجِ فالمُتثلّم.
  
• معلقة عمرو بن كلثوم والتي مطلعها: أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا     ولا تُبقي خُمور الأندرينا
  
• معلقة عنترة بن شداد والتي مطلعها: هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ منْ مُتَـرَدَّمِ      أم هل عرفتَ الدارَ بعد توهّمِ.
  
• معلقة طرفة بن العبد والتي مطلعها: لخولة أطلال ببرقة ثهمد    تاوح كباقي الوشم في ظاهر اليدِ.
  
• معلقة الحارث بن حلزة والتي مطلعها: آذَنَتنَـا بِبَينهـا أَسـمَــاءُ              رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ
  
• معلقة لبيد بن ربيعة والتي مطلعها: عَفَتِ الدِّيَارُ مَحَلُّهَا فَمُقَامُهَا         بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها
  
• معلقة الأعشى والتي مطلعها: وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ                وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ
  
• معلقة عبيد بن الأبرص والتي مطلعها: أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ                فالقُطَبِيّاتُ فَالذَنوبُ
  
• معلقة النابغة الذبياني والتي مطلعها: يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ           أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
  

العم سلامة لا يعرف غير بيع الفاكهة، يجلس في السوق في وقت مبكر ينتظر المشترين ويغني للشمس فكلما ازداد نورها ازدادت معه الزبائن، يوزع البسمات علي الناس بالعدل ويزن البرتقال علي الميزان بالعدل، وعندما يقل المشترون يفتح كراسته التي احضرها معه ويمسك بالقلم ويكتب والناس في عجب من أمره، ماذا يكتب العم سلامة .

فإن العم سلامة لا يعرف القراءة والكتابة، ولكنه يبدو منهمك في الكتابة لأقصي درجة، فمثلما يوزع الابتسامات باخلاص ويزن باخلاص يكتب ايضاً باخلاص واهتمام، اقترب منه احد المشترين وسأله : ماذا تكتب يا عم سلامة ؟ اجابه في بساطة : اكتب مثل المثقفين ! قال الرجل : ولكنك لا تعرف القراءة والكتابة، رد العم سلامة مبتسماً في هدوء : اجل ولكنني احب القراءة والكتابة، سأله الرجل من جديد : ولكنك كبرت في السن يا عم سلامة، كيف يمكنك الآن ان تتعلم ؟ قال العم سلامة في اهتمام : الانسان يمكنه أن يستمر في التعلم حتي يموت، سأله الرجل : هل تعتقد أنك ستستطيع الكتابة يوماً ما ؟ قال العم سلامة : نعم بالتأكيد مادمت احبها، وعندما يحب الانسان شيئاً فإنه يفعل لاجله المستحيل .
وهكذا استمر العم سلامة في الكتابة من جديد دون أن يعرف الكتابة ويخط خطوطاً تتوازي احياناً وتتقاطع او تتصل ببعضها في احيان اخري، بل يرسم ايضاً فهو يرسم القفص ويرسم البرتقال ويرسم الميزان وكلما جاء اليه شاب متعلم قال العم سلامة : علمني كيف اكتب حرف الالف، فيعلمه الشاب وفي يوم آخر يطلب من شاب آخر ان يعلمه كتابة حرف الباء وهكذا يعلمه الشاب، فيملأ العم سلامة الاوراق بالحروف التي يتعلمها، ثم يعطي من علمه حرفاً برتقالة زائدة فوق الميزان وهكذا يأخذ عم سلامة حرفاً كل يوم ويعطي كل يوم برتقالة زائدة حتي تعلم كل الحروف .
وبعد ذلك بدأ العم سلامة في تعلم الكلمات بنفس الطريقة،فيعطي كل شاب يعلمه كلمة برتقالة زائدة، حتي تمكن من الكتابة بمفردة تماماً .. كتب كلمة واراها لشاب متعلم وقال : انظر ما هذه، فقال الشاب : قفص ، قال العم سلامة : وما هذه ؟ قال الشاب : برتقاله، انت رائع يا عم سلامة، لقد تعلمت الكتابة .. وكان كلما ذهب إليه الناس يشترون منه البرتقال وجدوا العم سلامة قد كتب كلمة جديدة فيبتسمون فرحين بما يصنع، وبدأ العم سلامة يكتب العبارات والأرقام، بل كتب على لافتة علقها فوق القفص سعر البرتقال وأسماء الناس الذين يشترون منه، وكتب في الكراسية (أحب البرتقال إنه فاكهة جميلة فهي غذاء للانسان. نقطفه من شجر جميل ، يتغذی بماء النهر أو مطر الشتاء، وبثمر بقدرة الله) وبجوار الكلمات رسم شجرة البرتقال وأصر أن يشتري الألوان.. وراح يلون الأوراق والثمار .
كان العم سلامة لا يحب الغش ومرة رأى رجلا يغش الناس وينقص الميزان نصحه العم سلامة بأن يكون أمينا، لكن الرجل أصر على الغش فأحضر العم سلامة ورقة بيضاء وأمسك بالقلم وبدأ في كتابة بلاغاً لحاكم المدينة يحذره من هذا البائع الذي يقوم بغش الناس، واستمر العم سلامه في عمله باخلاص يبيع البرتقال ويملأ الكراسات بالكتابة، ويزداد توافد الناس عليه يوماً بعد يوم، وفي احد الايام رأي الناس ان البائعين الجالسين بجوار العم سلامة يمسكون بالكراسات هم ايضاً ويقومون بخط خطوطاً تتوازي وتتقاطع وتتصل ببعضها البعض، لأن العم سلامة لم ينس أن يعلم من يجاوره من التجار، وكيف يكتب كلمة الامانة كنز لا يفني .